Citation

Mueller JC. Soc. Probl. 2017; 64(2): 219-238.

Copyright

(Copyright © 2017, Society for the Study of Social Problems, Publisher Oxford University Press)

DOI

10.1093/socpro/spw061

PMID

unavailable

Abstract

Many analysts argue colorblindness as the reigning ideological buttress of a historically distinct form of structural white supremacy, color-blind racism. In contrast to slavery and legal segregation, color-blind racism is theorized as covert and highly institutionalized. As such, analyses of contemporary racial reproduction often emphasize the structure of colorblindness, particularly the habitual routines and discursive patterns of everyday white actors. Though invaluable, this work may conceal whites' innovation in reproducing, revising, and at times resisting white supremacy and corresponding logics. As opposed to focusing on the structural elements of colorblindness, I elevate colorblindness as a culturally recursive accomplishment grounded in an epistemology of ignorance--that is a process of knowing designed to produce not knowing surrounding white privilege and structural white supremacy. Qualitatively analyzing 105 family wealth analyses produced by white college undergraduates researching racial inequality and the wealth gap, I identify four epistemic maneuvers by which students creatively repaired a breach in normative colorblindness. Demonstrating innovative means by which ordinary whites bypass and mystify racial learning highlights their vested commitment to maintaining and creatively defending the ideologies that buttress racial domination and white supremacy. As such, this research additionally advises updating strategies for challenging whites' colorblindness in efforts to advance racial justice.

Language: en

Vernacular Abstract

Muchos analistas consideran que la invisibilidad racial (sobre las personas de color) es el refuerzo ideológico dominante de una forma históricamente distinta de supremacía blanca estructural, "la ceguera de color o racismo". En contraste con la esclavitud y la segregación legal, la invisibilidad en cuanto al color y al racismo es teorizada de forma encubierta y está altamente institucionalizada. De esta forma, el análisis de la reproducción racial contemporánea a menudo enfatiza en la estructura de "ceguera racial", particularmente en las rutinas habituales y patrones discursivos diarios de los actores sociales blancos. Aunque es invaluable, este trabajo puede ocultar los cambios de los blancos en sus formas de reproducir, revisar, y en ocasiones resistir la supremacía blanca y sus lógicas correspondientes. A diferencia de enfocarme en los elementos estructurales de la "ceguera racial", considero dicha "ceguera" como la repetitiva consecución enraizada culturalmente de una epistemología de la ignorancia -un proceso de saber diseñado para producir el desconocimiento alrededor del privilegio de los blancos y su supremacía estructural. Analizando cualitativamente 105 familias ricas, a través de estudiantes universitarios blancos e investigando la desigualdad racial y las diferencias económicas, identifico cuatro maniobras epistémicas por las cuales los alumnos repararon creativamente un incumplimiento en las normas de esta "ceguera racial". La demostración de medios innovadores por los cuales los blancos evitan y mistifican el aprendizaje racial, evidencia su compromiso directo de mantener y defender creativamente las ideologías que refuerzan la dominación racial y la supremacía blanca. Como tal, esta investigación también aconseja actualizar las estrategias para desafiar a los blancos que niegan o in-visibilizan el color en un esfuerzo por promover la justicia racial.