Citation

Selka S. J. Lat. Am. Caribb. Anthropol. 2008; 13(1): 79-114.

Copyright

(Copyright © 2008, John Wiley and Sons)

DOI

10.1111/j.1548-7180.2008.00005.x

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unavailable

Abstract

Este artigo analisa a relação entre política e religião no Recôncavo Baiano, região do Nordeste brasileiro, a partir da observação da festa afro-católica da Irmandade da Nossa Senhora da Boa Morte. No Brasil, religiões de origem africana têm sido consideradas exemplos idealizados de mistura cultural, especialmente quando combinadas às tradições européias. Entretanto, e mais recentemente, militantes que lutam contra desigualdades raciais têm tomado estas mesmas práticas religiosas como símbolos de resistência cultural. Enquanto os políticos da elite invocam a Irmandade como símbolo de mistura harmoniosa, militantes anti-racista a interpretam como demonstração de resistência negra à dominação. Neste contexto, o artigo investiga de que modo as praticantes interpretam esta apropriação simbólica em torno de suas práticas religiosas. Especificamente, examino de que modo as irmãs da Boa Morte se utilizam destes dois discursos, o da mistura harmoniosa e o da resistência negra, para o benefício de seus próprios objetivos.